引用两段柏林相关的东西：
关于自由，20世纪最杰出自由主义思想家赛亚·伯林：
自由是源自个人想要成为自己主人的期望。我希望成为我自己的意志，而不是别人意志的工具。
我希望能成为重要的角色，不做无名小卒；我希望自己做决定，而不是由别人决定；我希望拥有自我导向，而不是受外在自然力影响，或者被人当做是一件物品、一只动物、一个无法扮演人性角色的奴隶；我希望能够意识到自己是一个有思想意志而积极的人，是一个能够为我自己的选择负起责任，并且用自己的思想和目的，能解释我为什么做这些选择的人。
只要我相信这一点，就是真理，我就觉得自己是自由的，而如果有人强迫我，就不是真理，在此情形下，我就觉得自己受到了奴役。”
昨天说的自由和自在的关系，柏林的类似定义是“积极自由”和“消极自由”，大的区分维度也是主动性和被动性，放在市场营销理论里是天堂和地狱，放在公司运营里是增加收入和避免风险，放在日常生活里是我想要和我不要。
这两端是每个人都在追求的，人每天都在想要和不想要之间做出各种选择，是否自由的主要区别在于，这些选择是你自己决定的吗，还是被动被安排的。
每个人是否出生，都不是自己决定的，一生那么多不能自己决定的选择，自己能选择的机会本就不多，如果一直不选择，或一直被迫，可能会拥有“习得性无助”：
当一个人发现无论他如何努力，无论他干什么，都以失败而告终时，他就会觉得自己控制不了整个局面。
于是，他的精神支柱就会瓦解，斗志也随之丧失，最终会放弃所有努力，真的陷入绝望。
习得性无助会导致做事都特别拖延，因为不想再失败，只想一战成名，多数情况下结果是闭门不战。
这个世界不是这样的，一战成名的基础是战，而不是深度思考，没脑子的战也可能赢，思考再周全只要不战，也是输。
无论多少次失败，只要再次出战，即使动作完全没有变化，由于世界的变化无常，也有可能取胜。
爱因斯坦说“人类很蠢，总是做同样的动作，期待不同的结果。”这句话唯一确定适用的场景：什么也不做，就什么也不会发生。
只要有所动作，就可能有变化，即使不做深度的复盘，不做成长的总结，只要一直战斗，就一定有战胜的可能。
那些人说的谨慎思考再行动，是假的，都是个人的幻觉，或者事后的诸葛亮。没有这回事儿，思考再重要，其价值也不到行动的10%，思考多深都是自己的幻觉和安慰。
泰森的名言，给予所有人一击：”每个人都有个计划，直到嘴上挨了一拳。”